terça-feira, 22 de dezembro de 2009

PEDIR A CONSTITUIÇÃO

PEÇAM UMA CONSTITUIÇÃO A UM SENADOR MARANHENSE CLIQUE AQUI

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sexta-feira, 18 de dezembro de 2009

Municipalização

A municipalização quer dizer que a responsabilidade pela prestação de certos serviços é do município.

De uma maneira geral hoje está acontecendo uma coisa chamada municipalização de várias políticas sociais.

Isto quer dizer que os prefeitos passam a ser responsáveis pela condução das políticas que foram municipalizadas (a educação e saúde são bons exemplos).

Existem vantagens e desvantagens na municipalização.

Baseado nas nossas aulas, aponte quais são as vantagens e as desvantagens da municpalização.

terça-feira, 15 de dezembro de 2009

FEDERAÇÃO

Para entender as políticas sociais devemos lembrar que o Brasil se organiza como uma federação.

A constituição brasileira diz no seu artigo primeiro que a constituição braisleira é formada pela união indissolúvel dos Estados e Municípios e do Distrito Federal.

Um país que se organiza como  uma federação signifca que  o município, o estado e o governo federal, cada um deles tem autoridade sobre uma parte do territorio e pode autar nesta parte com total liberdade.

Ou seja, para prestar serviços de saúde, por exemplo, que o município vai ter uma secretaria municipal de saúde, que o Estado vai ter uma secretaria estadual de saúde e o governo federal vai ter o ministério da saúde.


Baseado nas nossas aulas, responda:

O que é uma Federação?

Quem forma a Federação Brasileira?

Quais as vatangens e desvantagens da organização federativa?



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quarta-feira, 2 de dezembro de 2009

Seguridade e Segurança Social

Caros,

Um item principal das políticas sociais é a seguridade social.

A seguridade Social é formada por três ações do governo.

A Assitência social, que no Brasil é conduzida pelo Ministério do Desenvolvimento Social (MDS).
A política mais famosa de assistência social no Brasil é o Bolsa Família.

A Previdência Social,  que é administrada pelo Ministério da Previdência Social através do INSS

A Saúde Pública, que é executada pelas secretarias municipais e pelo Ministério da Saúde que o principal responsável do Sistema Único de Saúde.



Mas, afinal, porque é mesmo que nós precisamos de uma política social?

Vocês acham que o governo deve ajudar as pessoas com estas políticas sociais?

Repondam.

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sexta-feira, 2 de outubro de 2009

REFORMA AGRÁRIA

Caros alunos,

vamos ler os seguintes textos e páginas da internet e vamos pensar um pouco sobre a forma como os diferente grupos entendem a reforma agrária.

Reforma Agrária

CNA

MST

ao final exponham suas opiniões nos comentários.


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quinta-feira, 1 de outubro de 2009

O que é a reforma agrária?

Quando se diz “Agrário”, estamos falando de algo que tem a ver com a terra, com a propriedade da terra.

Para entender porque se diz “reforma” primeiro temos que pensar nas terra que existe. Podemos pensar por exemplo apenas nas terras do maranhão.

Terra tem muito no Maranhão. Mas donos de terras tem poucos. Então a distribuição da terra entre os donos de terra é muito concentrada.

Quando se diz reforma agrária se quer dizer reforma da distribuição da terra.

As pessoas que querem a reforma agrária querem que a terra seja repartida entre as famílias.

Para entender o que isto significa temos que imaginar o que acontece quando a terra está concentrada nas mãos de poucas pessoas.

Se tem muita terra e pouca gente é dona destas terras é porque algumas pessoas tem muita terra.

Quem discute a reforma agrária chama estas poucas pessoas que tem muita terra de latifundiários.

Latifundiários são as poucas pessoas que possuem muita terra e o latifúndio são as grandes fazendas.



O outro lado

Se poucas pessoas são donas de terras, então vão surgir mais dois personagens da reforma agrária
Um deles vai ser a pessoa que tem terra, mas que tem pouca terra.

Uma das características do trabalho na agricultura é a necessidade de deixar a terra em descanso depois de um ciclo de plantio.

Quando a propriedade, um “sítio” como se diz no Maranhão, é muito pequena isto não pode ser feito e a terra fica cansada em pouco tempo e o produtor não consegue ter retorno do que ele plantou.

Quanto isto acontece este dono de uma terra muito pequena vai ter alugar a terra de outra pessoas para poder plantar.

Mais cedo ou mais tarde esta pessoa vai se endividar e não vai poder pagar o que deve e muito provavelmente vai vender a sua terra e vai morar na cidade.

Estas pessoas, que tem uma terra muito pequena para trabalhar na agricultura, é chamada dois nomes.

Um deles é de minifundista porque a sua terra é um minifúndio. Mas o nome mais famoso destas pessoas é de agricultor familiar, uma pessoa que pratica a agricultura familiar.

Agricultura familiar é o tipo de trabalho feito na terra que é feito principalmente pela família do dono da terra.



O personagem principal.

Mas a reforma agrária interessa mesmo é para um outro tipo de pessoa, a pessoa que não terra para plantar.

Esta pessoa que não tem terra muita vezes já teve terra ou nasceu e trabalhou na agricultura familiar mas a propriedade era muito pequena para ele ter um pedaço dele mesmo.

O problema das pessoas que não tem terra é que ela precisa trabalhar e se ela não tiver terra para ela vai acabar indo para uma cidade e a maioria das cidades do Brasil não tem condições de dar emprego para ele.



E no fim das Contas

No fim das contas a reforma agrária diz respeito a todos. Mesmo que vive na cidade deve se interessar por este tema pois se as pessoas continuarem a vir para a cidade e a cidade não der oportunidade vários problemas como a pobreza e a violência não vão parar.

Vale a pena pensar porque quem tem terra não que perder. A questão é que terra é um bem econômico muito valioso.

Dividir a terra é a mesma coisa que dividir oportunidades de trabalho. Mas é principalmente dividir a riqueza.

Quando a terra é distribuída de forma mais igual a sociedade costuma ser mais igual, tanto no sentido de dar oportunidade para todos quanto no sentido de impedir que as pessoas fiquem na pobreza.




E O MARANHÃO?

Dados de 1985

Extensão: 328.663 km (32866.300 hectares)

Terras ocupadas: 15.548.268 hectares

Estabelecimentos: 531.413


2342 estabelecimentos tinham 42% das terras

500.000 estabelecimentos tinham 19% das terras


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segunda-feira, 28 de setembro de 2009

Questões do ENEM sobre cultura





O artesanato traz as marcas de cada cultura e, desse modo, atesta a ligação do homem com o meio social em que vive.
Os artefatos são produzidos manualmente e costumam revelar uma integração entre homem e meio ambiente, identificável no tipo de matéria-prima utilizada.
Pela matéria prima (o barro) utilizada e pelos tipos humanos representados, em qual região do Brasil o artefato acima foi produzido?
Justifique sua resposta








sexta-feira, 26 de junho de 2009

Esquerda vs direita, o que é ísto?

A política é uma dimensão da nossa vida social que é onde se administra a organização da vida em comum.

Claro, as pessoas não estão de acordo sobre como deve ser organizada nossa vida em comum. É por isso mesmo que é importante a participação na política, para que outros não decidam por nós.

Assim, a política é um espaço de disputas.

As disputas políticas mais comuns, aquelas que nós associamos imediatamente à idéia de política, são as disputas eleitorais: chega um tempo de eleição e vêm os candidatos pedindo votos e contratam gente para pedir voto e falam na televisão, no rádio, em carros de som, todo o dia, a toda hora, (e como é chato isso!!!!) pedindo voto. Até que chega o mês de outubro e nós votamos e alguém ganha e outros perdem.

Mas na verdade esta disputa eleitoral é menor que a verdadeira disputa política.

A disputa política nunca se interrompe, não é coisa de um dia ou uns meses para pedir voto (embora esta parte seja importantíssima).

A disputa política, a gente viu lá em cima, diz respeito à forma de organização da vida coletiva, daquilo que só acontece quando nós vivemos juntos, em grandes grupos (uma cidade, um estado, um país, etc.).

Isto quer dizer que a disputa política de verdade, aquela que importa mesmo, não é travada entre “candidatos”, mas entre idéias de como deve ser organizada a vida coletiva.

Passe a observar a televisão com os olhos de quem quer identificar as disputas políticas. Perceba que os jornais da televisão eles são organizados em blocos, tem uma hora para falar de coisas fúteis, depois uma hora para falar de economia, depois de esporte e tem uma hora para falar de política, sendo uma parte para política nacional e outra para política internacional.

Preste atenção quando aparecerem notícias sobre política internacional, observe por exemplo quando se fala do presidente da Venezuela, observe como as coisas que ele fala são apresentadas e depois se fala da reação de outros presidentes, aqueles que são amigos do presidente Chavez são os que concordam com suas idéias, aqueles que não concordam com estas idéias também são normalmente apresentados.

O mesmo acontece com os presidentes do Iran, de Israel, de Cuba, da Coréia do Norte. As ações destes governos despertam reações porque as idéias por trás dos atos destes governos são divididas com outros lideres ou são idéias que outros líderes não concordam. Isto sim é que é a política, discussão de idéias, de ideologias.

As questões que mais são objeto de disputas políticas são as formas de organizar o sistema de produção e de distribuição da riqueza da sociedade.

São basicamente dois os tipos de idéias políticas que se aplicam neste tipo de disputa, as idéias liberais e as idéias socialistas.

Estas duas idéias são mais ou menos o seguinte:

IDEOLOGIA LIBERAL – Os liberais pensam que o governo deve facilitar a vida das pessoas. Com isto eles querem dizer várias coisas. Umas das primeiras coisas que querem dizer com isto é que o governo, na maioria das vezes, piora as coisas que poderiam ser melhores.

Para os liberais, esta ideizinha básica (facilitar a vida das pessoas) se aplica principalmente para a economia.

Neste caso os liberais dizem mais ou menos o seguinte: existem leis econômicas, bem simples e que todos conhecem (a lei da oferta x procura, etc) estas leis acontecem no mercado.

O governo deveria encorajar as pessoas a se dedicar ao mercado, para que as leis da economia tenham condições de funcionar plenamente.

O governo nunca deveria produzir mercadorias ou interferir nos preços, pois isto iria alterar o funcionamento do mercado, o que quer dizer que iria atrapalhar o funcionamento das leis da economia.

Mas, você já imaginou como poderia o governo interferir nos preços?

Que acha disso?

O governo interfere no preço de várias maneiras. Imagine, por exemplo no caso do mercado de trabalho.

O mercado de trabalho são as trocas entre contratadores e vendedores de trabalho.

As pessoas poderiam resolver isto diretamente com total liberdade apenas segundo suas condições de negociação.

Mas não é isso o que ocorre. O governo determina várias regras que interferem no preço do trabalho.

Entre elas podemos citar a obrigação de os contratos atenderem a um preço mínimo, a um salário mínimo. O salário mínimo é uma interferência no preço da mercadoria porque existem pessoas que não tem trabalho e que talvez aceitassem trabalhar por menos.

A obrigação de pagar impostos, de atender a condições de segurança do trabalho, de preservação do meio ambiente, estas também são interferências no preço da mercadoria trabalho.

Estas observações são válidas para a economia, mas os liberais não se limitam a defesa da liberdade frente ao governo mas também frente a pressões sociais que apelam a valores tradicionais.

O que é o liberalismo em termos sociais?

Observe que até aqui você pode ter imaginado que as idéias liberais são ruins, mas imagine agora o seguinte.

Imagine que você é uma mulher. Os liberais tomam a defesa dos direitos das mulheres dizendo que elas podem escolher como vão administrar o seu corpo.

Sabe o que significa isto? Que as mulheres podem abortar, por exemplo. Que as mulheres podem exercer sua sexualidade sem as sanções morais associadas ao sexo feminino.

Outra coisa, você nasce em uma família, as famílias, todas as famílias procurar introduzir nos membros mais novos os mesmos valores dos mais velhos (conflitos de gerações). Neste caso a ideologia liberal irá apoiar a juventude no sentido de romper com os valores tradicionais das gerações mais antigas.

Todas estas idéias repousam sobre a perspectiva de que os homens são racionais e capazes de melhorar suas vidas. Isto significa que os homens podem e devem mudar as coisas do mundo. Para tanto devemos dar liberdade aos indivíduos.

Se pensarmos que o pensamento liberal nasceu quando a maioria das pessoas vivia no campo, trabalhando na agricultura, ou seja, numa pobreza absoluta podemos tomar com olhos diferentes as idéias liberais.

IDEOLOGIA SOCIALISTA.

O socialismo consiste numa ideologia historicamente mais recente que o liberalismo. Basicamente o socialismo surge quando o mundo se industrializava.

A industrialização era impulsionada por empresários que defendiam idéias liberais (acreditavam que o trabalho deveria ter um mercado livre, do jeito que vimos acima).

Os socialistas diziam então que o sistema de produção gerava riqueza como nunca antes seria possível imaginar, mas isto não estava melhorando a condição dos homens, mas apenas a dos empresários, dos ricos.

Os socialistas também acreditavam que haviam leis no desenvolvimento do capitalista, mas esta lei, para os socialistas, não funcionavam no sentido de criar condições para as pessoas trocarem mercadorias. Segundo eles a lei do capitalismo era criar condições de aumento muito maior da riqueza (a revolução industrial era o responsável por isto) mas de uma modo em que a forma de dividir esta riqueza era muito mais desigual do que era antes (aumento da pobreza). Ou seja o socialismo diz que o capitalismo é injusto, é explorador dos trabalhadores e deve por isto ser destruído.

Até aqui a idéias socialistas só diziam sobre os males do capitalismo. Mas nesta parte de destruir o capitalismo é que aparece o socialismo mesmo, como um sistema social e de produção diferente.

O socialismo era uma coisa que estava inscrito no funcionamento do capitalismo, no sentido que o capitalismo ia criar muita riqueza e ia também criar muita injustiça até que um dia o mundo seria divido só pela burguesia, formada por um pequenino numero de pessoas, e pela classe trabalhadora, a quase totalidade dos seres humanos.

Quando chegasse este tempo os trabalhadores iriam se revoltar e tomar de conta do sistema de produção e iam dizer que as fábricas e todo o que produz riqueza é dos trabalhadores e a propriedade de tudo seria coletiva, quer dizer, tudo seria do governo (do Estado) e o governo seria democrático no sentido de que os trabalhadores era quem dominaria o governo.

O governo seria um tipo de clube de trabalhadores. De algum jeito o governo teria que ser dirigido de um jeito que todos os trabalhadores participassem.

Claro, no começo essa história ia ser difícil, inclusive por que os ricos não iam gostar da idéia. Por conta disto este começo do que seria o socialismo (no futuro) era chamado de ditadura do proletariado (sabe o que é o proletariado? Já ouviu falar a palavra prole?) pesquisa sobre isto .

Fica claro com o que falamos até aqui que os principais defensores das idéias socialistas são os trabalhadores. Nem sempre os trabalhadores podiam se organizar para defenderem suas idéias. Se o socialismo seria dirigido pelos trabalhadores, seriam as organizações que representam os trabalhadores que iriam fazer o socialismo.

Antes do socialismo os trabalhadores tinham que lutar dentro do capitalismo e combater as idéias dos defensores do capitalismo, os liberais.

Para isto eles criaram organizações que até hoje existem, os sindicatos. Os sindicatos lutavam e ainda lutam para melhorar os salários, para ajudar (e cobrar que os patrões ajudassem também) os trabalhadores doentes ou acidentados, etc.

Um alemão, que nós já estudamos na aula de sociologia (lembram do Karl Marx?), foi o principal pensador das idéias socialistas. Eles morreu nos anos 70 do século XIX. No século XX os trabalhadores da Rússia conseguiram criar o primeiro governo que botou para funcionar as idéias de Marx.

Depois da Segunda Guerra vários países do mundo também foram dominados pelos trabalhadores e criaram governos socialistas.

Alguns deles eram países poderosos, seja porque tinham exércitos poderosos (como a União soviética, o nome que a Rússia passou a usar depois que os trabalhadores tomaram o governos) ou porque eram estratégicos para impedir ataques dos países capitalistas (Principalmente a Alemanha Oriental, na Europa).

Mas estes países tiveram problemas e o governo deles em geral oprimiam e massacravam as pessoas (que eram todos trabalhadores).

Nestes governos ninguém podia reclamar ou discordar do governo que era acusado que ser um inimigo, um agente dos países capitalistas e acabava na cadeia onde era torturado ou ia para um muro ser executado (Na china, quando eles executam alguém, eles ainda cobram da família o preço da bala que matou a pessoa).

Em 1989, as duas Alemanhas votaram a ser uma só e os socialistas perderam terreno e quase todos os países que eram socialistas deixaram de ser, hoje são bem poucos os países socialistas: cuba na América e a China e a Coréia do Norte na Ásia.

Mesmo assim, em muitos países, os trabalhadores organizados em sindicatos conseguem sustentar partidos políticos de idéias socialistas e por isto os grandes conflitos políticos ainda são entre idéias liberais e idéias socialistas.

ESQUERDA E DIREITA.

Em termos políticos esta idéias liberais e socialistas foram traduzidas por outras palavras. Estas palavras eram Esquerda, para identificar as idéias socialistas ou mais próximas ao socialismo e Direita, para identificar as idéias dos liberais e daqueles que acreditam que o capitalismo é melhor que o socialismo.

O motivo para usar estas palavras é bem conhecido. Foi por um acaso que as pessoas passaram a usar estas palavras para identificar as posições políticas.

Foi no começo da Revolução Francesa (pesquisa sobre a revolução francesa, você precisa se informar sobre isto) quando a sociedade francesa era representada por Ordens, ou seja por Estratos Sociais: Estes Estratos eram chamados de Estados (era um uso muito particular desta palavra, queria dizer qual a condição das pessoas). Assim, tinha o Primeiro Estado (que era o rei mais a nobreza), o Segundo Estado ( que era o pessoas da igreja católica: padres, bispos, etc.) e o Terceiro Estado (que era quem sobrava, e era muito tipo de gente diferente, agricultores, artesãos, etc.).

Depois de iniciado a Revolução francesa as pessoas começaram um convenção (uma tipo de Congresso Nacional igual a gente tem lá em Brasília) e todos aqueles que queriam defender idéias que iam combater os privilegiados e diminuir as desigualdades e injustiças, estas caras ficaram todos do lado esquerdo. Os que defendiam a situação como ela era, estes ficaram do lado direito.

Por causa desta história que se usa estas palavras para falar da política.

O uso destas palavras tem certas vantagens. É que na verdade as pessoas não precisam fazer escolhas assim diretas, do tipo “isto ou aquilo”.

Quando nós falamos de Esquerda e Direita, nós podemos ver que existem pessoas que não querem nem o capitalismo nem o socialismo mas combinações deles. Estas pessoas são moderadas, nós dizemos que eles são de Centro.

E se tem o centro nós também podemos ver que as pessoas que querem o socialismo, por exemplo, podem pensar coisas diferentes sobre o que é o socialismo e terem projetos políticos diferentes. Quando a gente pode perceber isto a gente pode dizer que existe, além da Esquerda, do Centro e da Direita, uma Extrema Esquerda e uma Extrema Direita.

Só que tem mais. Quando nós usamos estas palavras nós já não estamos falando só de socialismo e capitalismo. Também estamos falando de outros tipos de ideais políticas.

Vamos pensar o seguinte. O socialismo surge porque os trabalhadores descobrem que estão sendo oprimidos e passam a se organizar para criar ou lutar por direitos.

Hoje em dia outros grupos descobriram que estão oprimidos e passam a se organizar para fazer um tipo de política que em geral não é feito com eleição.

Pense por exemplo nos gays. Hoje em dia os gays querem ter o direito de se casar. Você já imaginou as conseqüências disto? O que você acha disto? (considerando o que você pensa sobre isto você acha que é de direita ou de esquerda?)

E o caso dos negros, com as cotas. Muitos negros dizem que são vítimas de muitas opressões e então eles querem cotas pata poder alcançar certas condições que eles não estão conseguindo sem as cotas. Você é contra ou a favor as cotas para negros? A sua posição é de direita ou de Esquerda?

E os protestantes? Um grupo protestante muito famoso é o dos adventistas. Eles são famosos pela manutenção do respeito religioso ao dia do sábado. Por este respeito eles não podem ir a aula nas sextas feiras à noite. Você acha que eles devem ter este direito de faltar sem ser reprovado? Você acha que sua idéia é de direita ou de esquerda?

Muitas pessoas não são cristãs. Estas pessoas ou tem outros deuses ou simplesmente não acreditam na existência de qualquer Deus. Qual a sua posição frente a estas idéias? Suas idéias sobre isto são de esquerda ou de direita?

Pense nisto

Emanuel Souza, sociólogo

segunda-feira, 1 de junho de 2009

PORQUE O BRASIL TEM TANTOS POBRES?

?orque o Brasil tem tantos pobres?

Você sabia que o Brasil é um dos países mais ricos do mundo? Pois é a economia brasileira está entre as dez maiores. Isto quer dizer que poucos lugares do mundo conseguem produzir mais riqueza do que nosso país.

E você sabia também que o Brasil também é um dos países que mais tem gente que é pobre?

Como é que uma coisa dessas pode acontecer? Um mesmo país ser ao mesmo tempo rico e pobre?

Mas a principal pergunta é: porque isto acontece?

Nós já estudamos em sociologia alguns conceitos que ajudam a compreender. São os conceitos de mercado e de divisão social do trabalho.

Mas para usar o conceito nós temos que saber onde vamos aplicar. Quer dizer o conceito é mais ou menos como um tipo de óculos que ajuda a gente a olhar melhor as coisas.

Se a gente já tem o conceito, falta a gente definir o que a gente vai olhar.

Pra gente entender porque nosso país é assim, nós temos que olhar para trás e ver como foi feita a história do Brasil.

Algumas coisas podem ajudar a gente a fazer um bom uso daqueles conceitos.

Primeiro. O Brasil foi “achado” pelos portugueses. Depois de “achar” o Brasil eles resolveram “inventar” o Brasil.

Quer dizer, eles se fizeram donos do território e tudo o que eles encontravam eles diziam que era deles e que eles poderiam pegar e usar a vontade.

Tudo o que eles achavam era os recursos (o tal do pau-brasil) e mais os índios. Quer dizer de repente os índios estavam na casa deles e chegas uns portugueses dizendo que eram os donos da terra e que os índios iam ter que trabalhar para enriquecer.

Esta história não funcionou porque os índios não gostaram da idéia de fazer um trabalho que até então eles não precisavam.

Os portugueses passaram a achar os índios uns preguiçosos e o resultado foi que resolveram que deveriam escravizar os índios.

Pense agora na situação dos índios hoje.

Agora discuta com seus colegas porque eles estão assim.

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quinta-feira, 28 de maio de 2009

a palavra é: poder

PODER.

O que é o poder? Onde ele está? Porque ele acontece? Muitos pensadores de todos os tempos trataram de responder a esta pergunta. Mesmo assim é difícil respondê-las. Apesar disso podemos dizer algumas coisas sobre o que é o poder.

O poder é um fenômeno social que só acontece nas relações sociais, entre as pessoas.

Basicamente o que caracteriza as relações sociais onde ocorre o exercício de poder é que alguém, por algum meio qualquer, consegue que outra pessoa lhe faça algo.

Esta pessoa que fará algo para a outra pode até querer mesmo fazer isto, mas o poder só aparece pelo fato de que a outra pessoa pode usar um meio qualquer para obrigá-lo.

Não pense que o poder é algo que só aparece nos lideres de grandes nações com exércitos poderosos.

Pense na capacidade que as mães têm de controlar as crianças, ou na capacidade quem alguém, num casal de namorados, tem de alterar os hábitos do outro.

segunda-feira, 25 de maio de 2009

a palavra é: salário

O que é o Salário?

Antigamente as trocas comerciais em geral eram muito complicadas por que faltava um detalhezinho que hoje nós já temos e nem percebemos.

É que, como nós veremos mais tarde, havia um tempo em que não haviam Estados Nacionais. Entre outras coisas isto quer dizer que não havia uma moeda para ser usada no país. Na verdade nem haviam países no sentido que a gente diz hoje.

E se não havia moeda, como as pessoas compravam e vendiam seus produtos?

Elas usavam para uns produtos, que eram considerados mais valiosos, e estes produtos eram trocados diretamente por outros.

E os trabalhadores, assim como hoje, só tinham seu trabalho para vender. Neste caso quando chegava o tempo de o trabalhador ser pago pelo trabalho ele recebia SAL como pagamento e usava o SAL para trocar pelo que ele necessitava.

Por isso que o pagamento do trabalhador chama SALÁRIO (que vem de sal).

O QUE É A POLÍTICA?

Política
O estudo da política e das ciências sociais em geral envolve a capacidade do aluno em estar atento ao significado das palavras. As vezes uma única palavra poder ser usada para dizer mais de uma coisa. As vezes uma palavra vai ganhando um sentido que não tinha quando foi criada e quando isto acontece é útil saber os detalhes destas mudanças. Você quer ver? clique aqui.

Nós falamos português. Nem todas as palavras que nós usamos foram criadas dentro do nosso idioma. A palavra política é dessas.
Política vem do grego. Na verdade, no grego antigo política era um adjetivo (veja com a professora Paula o que é um adjetivo) que derivava de outra palavra.
O adjetivo em questão era POLITIKÓS e era derivado da palavra PÓLIS.
PÓLIS quer dizer cidade.
Então, com a palavra POLÍTIKÓS os gregos queriam dizer mais ou menos o seguinte: tudo aquilo que diz respeito à cidade (ou coisas ligadas à cidade, como o urbano, o civil).
Esta palavra queria falar também da administração da cidade. E neste caso agente tem que pensar como funcionava a sociedade da grécia.
Nós somos herdeitos da civilização da Grécia antiga, eles criaram muitas coisas que ajudaram a criar o mundo que nós vivemos.
Uma das coisas que os gregos criaram foi um certo tipo de organização da cidade, do governo da cidade. Eles até criaram outra palavra para descrever esta forma de organização. Foi a Democracia. (clique aqui)


Na democracia grega as pessoas se reuniam e elas mesmas passavam a decidir como ia funcionar a administração da cidade. Era uma democracia direta, que é diferente da democracia que nós temos hoje (que é a democracia indireta ou representativa – quando alguém cuida do governo representando o povo).
Mas a sociedade grega era bem diferente das sociedades de hoje e por isto, como dissemos no começo, devemos ter cuidado com o jeito que os gregos usavam a palavra POVO.
É que para eles só algumas pessoas eram dignas. Isto quer dizer que as pessoas eram diferentes de nascença, sendo alguns superiores aos outros.
A primeira e mais visível diferença na sociedade grega era entre os livres e os escravos. Os gregos tinham escravos e escravos são pessoas que apenas obedecem, não devem ter vontades nem pensamento. Os escravos, vemos logo, não participavam do governo da pólis (eles não tinham direito de participar da Polítikós).
Outra diferença era entre os homens e as mulheres. Entre os gregos (na verdade não era apenas entre os gregos) as mulheres não podiam participar da vida pública. Elas deviam cuidar da casa, elas fazem a administravam da casa, o governo da vida doméstica. Cuidar da casa não era uma coisa digna, quem fazia isso não estava preparado e nem seria admitido no mundo da Polítikós. Era a segunda diferença.
Tudo o que valia para as mulheres também cabia para as crianças. Eles eram gente da casa e não da cidade, portanto não eram polítikós.
Os estrangeiros também não tinham este direito, eles não participavam da política, da politickós.
As pessoas que eram politikós eram pessoas iguais entre si e desiguais frente aos outros.
Isto quer dizer duas coisas, duas aparecem juntas e que se combinam.
A primeira delas é que a política é um espaço de igualdade. As pessoas que participam da política (desde os tempos da politikós) se igualam porque com isto elas estão participando como iguais de uma coisa que é de todos.
Esta coisa no tempo dos gregos era o governo da cidade. Hoje em dia a política ainda quer dizer governo, só o governo que a política dá acesso costuma ser bem maior que só de uma cidade, hoje a política é o governo da nação.
Podemos perceber como é mais difícil governar a nação que a cidade grega. As nações são maiores, mais gente quer participar e individualmente nossas ações não conseguem alterar o governo.
Hoje em dia, para que nossas ações possam ser levadas em conta para o governo da nação devemos nos associar em grupos e principalmente em determinados grupos que se formam especialmente para alterar as decisões da politikós. Estes grupos especiais são os partidos políticos.
A outra coisa que a polítikós grega ensina é que a política é um espaço da sociedade onde se exerce o poder. (clique aqui)



A política é uma parcela daquilo que é a sociedade. E todas as sociedades têm grupos dominados e dominantes. Isto quer dizer que a sociedade ela mesma nasce de relações de poder e a política vai ser um tipo especial de poder.
A política vai refletir as desigualdades da sociedade e vai ser o espaço onde as pessoas vão lutar para organizar esta sociedade.
Aqueles que se beneficiam das desigualdades nas relações sociais vão querem mantê-las. Outros vão quere alterar estas relações sociais mudando a forma de organização da sociedade através da política. Lembre-se dos filmes “MORTE AO REI” e “DAENS – UM GRITO DE JUSTIÇA” que nós assistimos.

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quinta-feira, 16 de abril de 2009

Aula de Sociologia

1 - Retomar da aula anterior sobre o surgimento da sociologia
Modernidade
Transformações sociais
Explicação científica da sociedade

2 – Abordar esta evolução da disciplina pelo estudo dos grandes personagens da história da sociologia

3 – Augusto Comte.
1798 – 1857
Francês de Montpellier

Ciências naturais

1817-1824 secretario do Conde Henri de Saint Simom
Estudo econômico e roubava trabalho dos discípulos

1826 - Colapso nervoso
Inicia o seu curso de filosofia positiva, concluído em 1838

1842 Despedido da Universidade e passa a ser ajudado por admiradores
Separa da esposa depois de 17 anos

1845 Apaixonou-se por Clotilde De Vaux, que morre no ano seguinte
Religião (espiritual x secular)
Economia (privado x público)

4 – Os fenômenos tem princípios específicos
A tarefa da ciência não é determinar a origem (deus / natureza) mas sim o princípio do funcionamento dos fenômenos (as leis – geral/abstrata e constante).

5 “Ver para prever a fim de prover”
Pensamento positivo – pesquisa científica

6 - A lei dos três estados
Antecedentes: Condorcet: bárbaro e místico para civilização e esclarecimento.

Segundo conte esta passagem apresenta três estados.
Teológico/fictício: explicações apelam ao sobrenatural sociedade estruturada militarmente e agricultura.
Metafísico/abstrata: Mistura entre explicações naturais com explicações místicas – a militarização está moderada.
Científico/positivo: explicações consideram as leis descobertas pela pesquisa científica. Indústria é o princípio de organização da sociedade

7 – Religião da humanidade
Religião – unidade humana
Teologia – crença no sobrenatural

Religião da Humanidade – ciência e humanismo incorporado à teologia

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