Vídeos sobre Trabalho precarizado

Programa "Profissão Reporter" sobre a participação de trabalhadores bolivianos na produção de roubas baratas.
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Vídeo sobre origens do Toyotismo.
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Sociólogo Ricardo Antunes em entrevista sobre o mundo do trabalho
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Castas

O mais famoso sistema de organização social que distribui as pessoas em grupos de castas é o indiano.

Este tipo de organização social tem como característica o rígido controle coletivo visando a manutenção das divisões entre os grupos. Para tanto alguns mecanismos são mobilizados. São eles a hereditariedade, ou seja o pertencimento ao grupo é transmitido dos pais aos filhos por herança, e a endogamia - regra de organização de casais que limita as escolhas do parceiro aos membros do mesmo grupo (a regra  de  exogamia faz com que procuremos nossos parceiros fora do grupo ao qual pertencemos).

A efeito combinado a hereditariedade e da endogamia faz com que as castas sejam fechadas, ou seja que cada casta esteja impedida de se misturar com as demais castas. Isso resulta ao final que a estratificação por castas seja a mais rígida de todas, SEM mobilidade social, ou seja os indivíduos das castas superiores não podem cair para as castas inferiores, tampouco existe a possibilidade do movimento inverso.

A poucos anos a rede globo de televisão levou ao ar a novela "caminho das índias" que tematizava, entre outros aspectos, o sistema de castas da Índia. Na cena abaixo vemos a cena em que a dramaticidade da separação entre as castas é explorada quando o casal de protagonistas descobre que pertencem a extremidades do sistema de castas, brâmanes e dalits. 

A intensidade dramática da revelação a natureza da sustentação das castas. Sua origem está na complexa religião Hindu. Todas as religiões comportam explicações sobre as origens remotas da humanidade. Para a humanidade é organizada em castas e a origem de uma coisa e outra é a mesma.

O mito de origem hindu diz que o deus brama (mesmo nome da cerveja) caminhava sobre a terra e enquanto caminhava de sua corpo ia se desprendendo a humanidade, em grupos específicos que deram origens as diferentes castas, estando cada uma associada a uma parte do corpo daquele deus. O vínculo entre partes do corpo de brahma e as castas determina o sentido da hierarquia entre as castas, conforme imagem abaixo

                                   Fonte: Verbete da Wikipedia

Uma observação de passagem: as palavras hindus possuem origens muito distantes das palavras de nosso idioma, indicar um nome para as castas indianas como está acima só é possível após uma tradução. Em função disso você pode encontrar, em diferentes livros e em diferentes sites, outras palavras em português para indicar as mesmas castas que estão descritas na imagem (Por exemplo, é muito comum encontrar a palavra "Brâmane" no lugar de" Bramas", ou "Vaisias" no lugar de "Vaicias")

Podemos assumir a figura acima como o modelo da pirâmide social do sistema de castas da Índia.

Sobre esta pirâmide cabe destacar que ela não é meramente uma hierarquia de poderes (econômicos, políticos, etc) mas principalmente uma escala de pureza espiritual. Isto é fácil de perceber se compreendermos determinadas características da religião que dá origem ao sistema.

A religião hindú é muito sofisticada. Está alicerçada em um conjunto de livros sagrados que registram o aprendizado espiritual dos povos do subcontinente indiano. A história destes povos apresenta uma concepção de que as criaturas vivas apresentam uma alma imortal e que a nossa vida é uma pequena parte do trajeto desta alma imortal em direção a sua integração definitiva na alma universal.

As castas significam, no contexto religioso, estágios da alma imortal em sua caminhada. Por isso as castas representam diferentes graus de pureza/impureza espiritual na mesma disposição apresentada na imagem acima.

É porque os dalits são espiritualmente impuros que o romance de Maya e Bahuan se desfaz tragicamente, como no trecho da novela acima. O mero contato ou proximidade física entre puros e impuros é suficiente para "poluir" espiritualmente os que estão em estágio avançado da escala de pureza espiritual.

A natureza religiosa das castas dota o sistema da rigidez já indicada. A hierarquia espiritual envolvida empurra os dalits (que aparecem na imagem acima como "párias") para uma existência extremamente difícil na Índia, onde são sistematicamente estigmatizados e excluídos de muitas oportunidades. A notícia abaixo (de 2009) é um exemplo:

Jovem dalit morre na Índia após ser rejeitado em hospital O indiano Anil Kumar, 18, morreu nesta segunda-feira depois de ser recusado em um hospital público por pertencer à casta dalit, ou "intocável", excluída do sistema social hindu, informou a polícia. De acordo com a agência indiana de notícias Ians, o jovem foi transportado para um hospital do distrito de Hamirpur, na região de Uttar, no norte do país, depois de levar um forte choque e sofrer queimaduras. No hospital, os médicos obrigaram a família a retirar o jovem, alegando que o centro hospitalar não "tratava pacientes de castas baixas". O juiz do distrito ordenou a formação imediata de um comitê de alto nível para investigar os médicos e se comprometeu em enviar um relatório com os resultados em dois dias. Os dalits, historicamente fora do sistema de castas, fazem parte do segmento da população indiana mais desfavorecido e sofrem discriminações e maus-tratos nas áreas rurais do país, a despeito da Constituição, que proíbe a prática. Com mais de 160 milhões "dalits", muitos dos membros da comunidade trabalham em tarefas consideradas "impuras", como limpar vasos sanitários e recolher lixo, e sofrem o desprezo do resto da população indiana. Fonte:  http://www1.folha.uol.com.br/folha/mundo/ult94u581265.shtml

O jornalista Marc Bouet nos oferece uma noção mais abrangente das consequências do sistema de castas. Ele realizou a experiência de passar um dia como um Dalit na Índia e registrou sua experiência no livro "Na pele de um Dalit".

Você pode ler o livro clicando aqui ou na imagem abaixo

A ÍNDIA MODERNA ALÉM DAS CASTAS

Todavia a Índia moderna é uma sociedade plural, que apresenta outras comunidades religiosas. Segundo o censo nacional de 2001 a população indiana é de 1,028 bilhão de pessoas. Destas 82% eram hindus. A segunda maior comunidade religiosa é de muçulmanos, com mais de 138 milhões de adeptos. Os cristãos são o terceiro grupo, com 24 milhões.

Os dados acima são importantes pois estas comunidades não oferecem aos dalits as mesmas restrições que as demais castas do Hinduísmo. A princípio, portanto os dalits podem se organizar em relações de igualdade com estes, e os demais, grupos religiosos.

Além disso, a atual sociedade indiana é das mais dinâmicas do planeta, tendo uma economia moderna - é o pais com a maior quantidade de cientistas do mundo - organizada a partir das relações de classe, que, por sua vez abrem espaço para a competição de todos da força de trabalho em busca de melhores colocações no mercado tendo como critério exclusivo indicadores individuais de desempenho (qualificação).

Tudo isso acaba criando condições para a organização dos dalits, e demais castas baixas, para a alteração da distribuição de oportunidades na Índia moderna.

Este é o tema do filme que assistimo na escola, O filme gerou polêmica na Índia pelo modo como as castas altas foram descritas no enredo (veja traile re debate sobre o filme, já no contexto da polêmica  levantada)

Confira a página do filme no You tube aqui:

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Um abraço.

Aulas do segundo ano

ULAS DO SEGUNDO ANO

UNIDADE I - STATUS E PAPEL SOCIAL

SISTEMA SOCIAL

PAPEL SOCIAL E STATUS SOCIAL

STATUS SOCIAL COMO BASE DO SISTEMA SOCIAL

TIPO DE STATUS

PRINCÍPIOS DE STATUS

CONTO DE ALUÍSIO AZEVEDO


.UNIDADE II - ESTRATIFICAÇÃO

Na segunda unidade estamos a estratificação social, ou seja, as formas que as sociedades apresentam em função do modo como são construídas as desigualdades sociais.

Abordaremos o tema em dois ângulos, observaremos de modo descritivo e de modo interpretativo, ou seja as várias formas de estratificação que estudaremos serão analisadas pelas pirâmides sociais geradas e também pelos princípios que em cada caso organiza a pirâmide.

Os casos que estudaremos são os três grandes modelos de organização social: castas, estamentos e classes.

Clique nos links e bons estudos.

CASTAS: A DESIGUALDADE HEREDITÁRIA

CLASSES E RAÇAS – AVALIAÇÂO MENSAL

A REDENÇÃO DE CÃ

.UNIDADE III - MUDANÇAS SOCIAIS

INTRODUÇÂO AO SIGNIFICADO DAS MUDANÇAS SOCIAIS
CAUSAS DAS MUDANÇAS SOCIAIS
TIPOS E ORIGENS DAS MUDANÇAS SOCIAIS
BARREIRAS E ATITUDES FRENTE AS MUDANÇAS SOCIAIS

Transformações da Paisagem - As Pranchas de Muller

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